En coordinación con la Profesora de Conocimiento Artístico, Cecilia Ravel, el Sr. Marcos Berger (papá de una alumna de nivel Inicial) Realiza un taller con alumnos de 6to año sobre el Candombe, sus orígenes y los instrumentos que se utilizan para su realización.
El
candombe es una manifestación cultural de origen negroafricano. Tiene un papel significativo en la cultura de
Uruguay de los últimos doscientos años, fue reconocido por
UNESCO como
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
1 Es una manifestación cultural originada a partir de la llegada de esclavos de África.
En Uruguay el
candombe surge en la época colonial como el principal medio de
comunicación de los africanos esclavizados que desembarcaban en el
puerto de Montevideo, como forma de comunicación, danza y religión. La
palabra candombe aparece escrita por primera vez en una crónica del
escritor
Isidoro de María. Su origen se remonta a fines del siglo XVIII en el
Virreinato del Río de la Plata,
en lo que hoy es Argentina y Uruguay, con su característico tamboril y
sus personajes prototípicos. Originalmente concebida como pantomima de
la coronación de los reyes congos, imitando en la vestimenta y en
ciertas figuras coreográficas, aunó elementos de la religión bantú y la
católica. Si bien es original de la actual
Angola, de donde fue llevado a
Sudamérica durante los
siglos XVII y
XVIII por personas que habían sido vendidas como
esclavos en los reinos de
Kongo,
Anziqua,
Nyongo, Luango y otros, a tratantes de esclavos principalmente
portugueses. Los mismos portadores culturales del candombe colonizaron
Brasil (sobre todo en la zona de
Salvador de Bahía),
Cuba, y el Río de la Plata con sus capitales
Buenos Aires y
Montevideo.
Las distintas historias que siguieron estas regiones separaron el
tronco común originario dando origen a diversos ritmos hermanados en la
distancia. Es de gran importancia remarcar que en su danza no existe
imitación alguna por parte de los ejecutantes de su danza hacia sus amos
(en esa época) sino que utilizaban su vestimenta en días de fiesta como
conmemoración de días religiosos de la cultura.
El candombe uruguayo surge en Montevideo debido a su puerto natural
de la época que facilitó la constitución de Montevideo como principal
centro comercial de
trata de esclavos junto con Cuba.
El candombe termina adquiriendo su actual fisonomía en el
Barrio Sur y el
barrio Palermo durante los
siglos XIX y
XX.
La mayoría de los negros se mezclaron en lo que hoy es la cultura
global. Sus ritmos africanos y sus rasgos culturales se mezclaron con el
fondo cultural común de estos países. Pero en los
conventillos de Montevideo como el
Medio Mundo
y el de Ansina pervivieron grupos de familias extensas que se
fortalecieron en torno al candombe. Así el candombe se convirtió en
emblema, representativo de la negritud. No obstante numerosos
investigadores concuerdan que el Candombe, a través del desarrollo de la
milonga es un componente esencial en la génesis del
Tango.
En realidad, Tango, Milonga y Candombe forman un tríptico musical
proveniente de la misma raíz africana. Pero con evoluciones distintas.
Inicialmente, la práctica del candombe corría exclusivamente por parte de africanos y
afro orientales, quienes tenían destinados lugares especiales llamados
tangós. Este vocablo origina en algún momento del siglo XIX la palabra
tango, aunque todavía sin su significado actual. Durante la
Guerra Grande a mediados de la
década de 1840,
estos afro descendientes de Montevideo efectuaban sus ceremonia con
danzas y cantos al son de los tamboriles en el local del "Recinto",
ubicado al Sur de la ciudad entre la
calle Yerbal
y el río. En las "Crónicas de un Montevideo lejano" Domingo González
(el licenciado Peralta), describe los "candombes" del "Recinto" de la
siguiente manera: "El canto monótono, como el acompañamiento y la misma
danza, formaba una combinación original..."que resonaba con estas
palabras:"Eculé...culé, lin...culé; Machubá...colobá minué; Bigulé,
bigulé...
3
Posteriormente surge
La Comparsa, también llamada "Comparsa Negra" o "Lubola", que es la agrupación que congrega a los personajes típicos del candombe como son
La Mama Vieja,
El Gramillero,
El Escobero
y un numeroso cuerpo de baile representado por bailarines de ambos
sexos, que expresan un profundo sentido religioso, vibrando con el ritmo
generado por
La cuerda de tambores. También se les llama popularmente
tamboriles, aunque esto delata que quien la emplea no es conocedor del tema.
Actualidad
Si bien el candombe se toca todo el año por las barriadas montevideanas, en febrero se realiza en los barrios
Sur y
Palermo de Montevideo el
desfile de llamadas,
competencia que involucra a decenas de comparsas. Cada una está formada
por unos cincuenta percusionistas como mínimo, quienes se complementan
con un cuerpo de bailarines y los diversos personajes propios del
género.
El candombe es también un ritmo que se usa en Uruguay como base para
canciones y composiciones de distintos estilos musicales. Su
introducción definitiva al ámbito de la llamada música "académica" fue
debida a
Jaurés Lamarque Pons,
quien incorporó el ritmo, el tamboril y todo el universo del candombe
en la música sinfónica, en el ballet y la ópera. También inspiró lo
"popular", comenzando por los autores de
Tango y
Milonga como:
Romeo Gavioli,
Pintin Castellanos,
Carmelo Imperio,
Gerónimo Yorio, etc. Desde los
años 1950 se vincula al
Jazz y lo tropical con grupos y nombres como:
Jaime Roos,
Enrique Almada,
Manolo Guardia y su Combo Candombero,
Pedro Ferreira y su Cubanacan,
El Kinto,
Negrocan y
Totem incorporan el ritmo del candombe. Artistas como
Eduardo Mateo,
Rubén Rada,
Jaime Roos,
Rey Tambor
, etc , cultivan el candombe canción, fusionándolo con el rock y la
murga uruguaya. También en los setenta, al influjo del jazz fusión en
boga en la época, los hermanos
Hugo Fattoruso y
Osvaldo Fattoruso junto a Ringo Thielmann, formaron
Opa (con la colaboración también de
Rubén Rada y el percusionista
Airto Moreira), recalando en los
Estados Unidos con su
candombe jazz. En los últimos años, algunas agrupaciones de música bailable de la llamada
música tropical uruguaya han incorporado también la "cuerda de tambores" del candombe a su producción. También ha sido adaptado a la
murga, otro de los géneros característicos de Uruguay, con el nombre
candombeado.
Hoy se asiste a un resurgimiento, aunándose a la tradición de las Comparsas y del Carnaval con la fusión de otros ritmos (
jazz,
rock,
beat,
salsa,
reagge,
rap) y a una expansión. Esta última debido, sobre todo, a los movimientos migratorios Desde el
Uruguay
a las comunidades en el mundo entero, donde con orgullo exhiben esta
expresión del candombe en los lugares más remotos. Estos candomberos
hacen escuchar el cuero en Argentina, Nueva York, Ibiza, Cuba, París,
Barcelona, Japón, etc
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Candombe
